Los záparas hicieron presentación de una muestra de su cultura

(source : El Universo)


Quito.– El padre Xavier Eran (d), de la comunidad salesiana, junto a Bartolo Ushigua, presentó el libro Zápara.



Las voces zápara se escucharon la noche del jueves en el Museo Amazónico del centro cultural Abya-Yala, en la presentación de la colección Zápara, una cultura viva.

Diez miembros de la etnia, entre ellos Felipe y Bartolo Ushigua, líderes de la Organización de la Nacionalidad Zápara del Ecuador, viajaron por cerca de día y medio desde sus territorios, en la frontera con Perú, hacia la capital, para entregar su música ancestral en un disco compacto, su historia en un libro, y un video sobre  las experiencias del encuentro con sus hermanos peruanos.

“Que se reconozca todo lo que este pueblo ha sufrido”, manifestó Juan Botasso, sacerdote jesuita, en su intervención sobre la historia de los zápara, en la que reseñó los atropellos que sufrió esa etnia desde finales del siglo XIX y durante el siglo XX.

Botasso concluyó con la afirmación de que la lucha de los zápara por mantener su identidad es un ejemplo para el país. “Recuperar el idioma es lo más difícil”, aseveró.

Los instrumentos musicales zápara -el julawatu y el tambor-  marcan el ritmo en los temas del disco, que recoge parte de su legado musical.

La asistencia escuchó, con emoción, las grabaciones que se efectuaron en territorio zápara, con participación de indígenas de Ecuador y Perú, y fueron masterizadas en la capital.  En el 2001, los zápara fueron declarados por la Unesco, Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.

Los záparas dan a conocer su historia en un libro

(source : El Universo)
Periodista : Consuelo Aguirre

Quito.– Bartolo Ushigua, coordinador de la nacionalidad zápara, muestra el libro sobre esa etnia que se presenta hoy.

El líder de la nacionalidad zápara, Bartolo Ushigua, mantiene intactos los sueños de sus ancestros.

Viste pantalón y camisa, usa un celular y pasa buena parte de su tiempo en Quito, donde adelanta los trámites para constituir la Federación Binacional Zápara Ecuador-Perú.

Piensa, al igual que sus ancianos, que un pueblo no pierde la identidad por utilizar implementos de la modernidad.

Asegura que la identidad está en el pensamiento y en mantener el sueño de los ancestros. “Nuestra cultura es como nuestros sueños. Vivimos con nuestros sueños, que son importantes para poder entender hacia dónde va el mundo”, explica.

Los zápara trabajan en un proyecto para recuperar su cultura, disgregada durante parte del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX por las guerras entre etnias, la expansión de los colonos y la intervención de empresas explotadoras de recursos naturales, principalmente petroleras.

Su historia está reseñada en el libro Zápara, una cultura viva, que se presenta hoy en el centro cultural Abya Yala, junto con un disco compacto que recopila su música ancestral y un video sobre los dos encuentros de los zápara de Ecuador y Perú.

El libro contiene los resultados del trabajo de los antropólogos que apoyaron a esa etnia en el rescate de su cultura.

Analiza los cambios en la sociedad zápara, que en el siglo XIX llegó a contar con una población de 98.500 habitantes, y hoy suma apenas 350 personas, de padre y madre zápara, y 1.050 habitantes que se han integrado a las nacionalidades quichuas.


Pueblo poderoso

Bartolo Ushigua, hijo de Blas Ushigua, uno de los últimos maestros espirituales zápara, relata que su pueblo era grande y poderoso. La guerra de 1941 entre Ecuador y Perú separó territorialmente al pueblo y debilitó su organización social.
Los ancianos de las comunidades lideraron la búsqueda de los zápara en Perú. “Los mayores decían que nuestras familias vivían en Perú.  Después, cuando viajamos y los encontramos, todos lloramos”, dice Bartolo.

En el 2003 se dio el primer encuentro binacional de los zápara, donde habitantes de Ecuador y Perú acordaron metas comunes.

Para los zápara, el libro que se presenta hoy es una visión externa a su cultura. Actualmente trabajan en una recopilación de su historia que será, en palabras de Ushigua, hecha desde adentro del pueblo zápara.

El trabajo de rescate de sus valores ancestrales exige la enseñanza de la lengua zápara y la práctica de su religión original. En las escuelas, los niños aprenden español, quichua y zápara. “Las tres lenguas son importantes para nosotros”, expresa Ushigua. 


ETNIA

PATRIMONIO
En mayo del 2001, la Unesco declaró a la cultura zápara Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.

AL EXTERIOR
El libro, el disco compacto y el video se editaron con recursos de Petroecuador y de la Unesco y el apoyo de la orden Salesiana para la edición del texto. Los productos aún no tienen  precio de venta para el público. Está proyectada su distribución en el exterior. 

EN PASTAZA
Los záparas viven en la  provincia de Pastaza, entre las riberas de los ríos Conambo, Tigre y Villano

Los záparas difunden su música en un CD

(source : El Universo)
Periodista : Marcelo Gálvez

Puyo.- Niños de Lanchamacocha y Mazaramu que participan en el CD (de izq. a der.): Washington Mukushigua, René Najar, Carlota Imunda, Marilú Mukushigua e Iván Imunda.

En mayo del 2001 la Unesco los  declaró Patrimonio Mundial Oral e Inmaterial de la Humanidad.

El pueblo zápara del Ecuador da los primeros pasos para recuperar sus valores culturales con la presentación, este jueves en Quito, de un disco compacto (CD) con 15 temas de música autóctona interpretados en su lengua nativa.

La producción de este CD fue un proceso de cuatro años de trabajo que se originó a raíz de una  propuesta de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura (Unesco) para recuperar  la lengua zápara.

Es así como a través de la Organización de la Nacionalidad Zápara del Ecuador (Onzae) y con la colaboración de los últimos ancianos de esta etnia, empezó el trabajo para revalorizar su cultura, en peligro de extinción, con la enseñanza-aprendizaje a los niños de las comunidades.

La Unesco entregó 15 mil dólares para la producción del CD y un video sobre las costumbres y reencuentros Ecuador-Perú, que también será presentado el jueves a las 18h00 en el museo Amazónico, del edificio Abya Yala, en la capital de la República.

Cinco niños y cuatro ancianos (2 de Ecuador y 2 de Perú) son los intérpretes del primer CD ( y quizás único) del pueblo zápara. “Son cánticos de vida, con sonidos de la selva, acompañados de instrumentos típicos, como la llanchama, el timbal de balsa, el bejuco (palo seco) y las hojas de monte”, indicó Bartolo Ushigua, ex presidente de la Onzae y actual miembro de la Federación binacional Zápara Ecuador-Perú.

Integración

Felipe Ushigua, presidente de la Onzae, dijo que  cerca de 60 niños, entre 9 a 14 años, dominan  el idioma nativo y están asimilando las costumbres de sus ancestros, pero también se busca la integración binacional, pues muchos de sus familiares han vivido por décadas en territorio peruano,  por ello se cumplen encuentros entre parientes.

En este año, del 3 al 18 de junio, en la comunidad ecuatoriana de Llanchamacocha, se cumplió el primer congreso binacional del pueblo zápara, con delegados de ambos países, donde se conformó la Federación Binacional Zápara, a fin de integrar a un mayor número de pobladores.

La nacionalidad zápara agrupa a unos 180 comuneros de los más de 200 mil que habitaron la Amazonia a inicios del siglo pasado; viven en Pastaza, entre las riberas  de los ríos Conambo, Tigre y Villano y al noreste de Perú.


PRODUCCIÓN

Difusión
Un total de mil discos fueron reproducidos, de los cuales se entregará una cantidad aún no determinada a la Cancillería para su difusión y promoción internacional, y a la Unesco.

Costo
En el país el CD costará 5 dólares, con la autorización de la Onzae. A más del disco y el video, se presentará un libro de información histórica y el plan de vida de los záparas.

Invitados
Al evento se invitó al presidente de la República, coronel Lucio Gutiérrez, al canciller Patricio Zuquilanda, delegados de la Unesco y de la Confederación de Nacionalidades Indígenas (Conaie) de Pastaza.

La nacionalidad zápara quiere legalizar su entida

(source : El Comercio)

La nacionalidad Zápara del Ecuador continúa con las acciones para evitar su desaparición como cultura indígena.
Gloria Ushigua, dirigente de las mujeres zápara, informó que se iniciaron los trámites en el Ministerio de Bienestar Social para legalizar la Federación Binacional del Pueblo Zápara de Ecuador y Perú.
La organización tiene como objetivo concretar el reencuentro de las familias zápara separadas por el conflicto entre Ecuador y Perú.
Además, velará por la conservación y recuperación de su cultura e idioma. En este tema, los indígenas ecuatorianos adelantaron varias actividades.
Una las primeras acciones fue la creación de su propia Dirección de Educación, que funciona desde el 2000.
Según el director de este organismo, Juan Vargas, desde las escuelas se pretende que los niños conozcan más sobre su cultura, idioma y costumbres.
Otra actividad que se concretó es la publicación de un ‘Diccionario del Idioma Zápara’. Los profesores y estudiantes utilizan este texto que fue elaborado por Carlos Andrade Pallares, con colaboración de los ancianos y jóvenes de esta nacionalidad.
También se logró realizar el censo de la población. El estudio determinó que en la selva amazónica de Ecuador existen 81 familias y 250 personas, mientras que en Perú son 42 familias y 158 personas. Este pueblo está en peligro de desaparecer como cultura.
Para reforzar las acciones, la Nacionalidad Zápara reestructuró su directiva. Felipe Ushigua reemplazó en la presidencia a Bartolo Ushigua. La búsqueda de una mayor capacidad de gestión fue la causa del cambio. Lo que se buscan son resultados positivos.

El dato
Los zápara de Ecuador tiene su propio dios llamado Piatsu; mientras, los de Perú son católicos.